O Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE USP), juntamente com o Laboratório de Estudos sobre o Império Romano e Mediterrâneo Antigo, promoveu a palestra O santuário de Hera em Delos: interpretações antigas e descobertas recentes, ministrada pela professora titular e arqueóloga, Haiganuch Sarian. A exposição tratou do trabalho da arqueóloga ao explorar a ilha de Delos para corrigir publicações de autores do século XX, e solucionar questões pendentes sobre o Herarion (santuário de Hera). Descobertas envolvendo os muros que cercam os templos de Hera estão entre os principais assuntos desenvolvidos pela professora.

Histórico

Delos é uma ilha do Mar Egeu, considerada patrimônio da humanidade, parte de um conjunto de ilhas chamadas Cíclades – no qual estão compreendidas, também, Míconos e Renéia. Desde o século XV, o lugar foi visitado por navegantes, sendo Ciríaco de Ancona, um colecionador de antiguidades, o pioneiro. Nas ilhas eram construídos diversos santuários para os deuses gregos. Apolo é o patrono de Delos, e seu santuário o mais importante da ilha. Apesar disso, outras divindades também são contempladas no terraço dos deuses; como Hera e seu Herarion, objeto de estudo da pesquisa de Haiganuch.

As escavações no santuário de Hera começaram em 1911, 35 anos após as primeiras escavações em Delos, pela Escola Francesa de Atenas. Já houve sondagens em 1954 e 1961. A professora Sarian assumiu a pesquisa em 2000. Em 2008, as escavações foram finalizadas e, desde então, o grupo da antropóloga e da Escola de Atenas estuda o material coletado.

Questões levantadas

O Herarion se localiza no terraço dos deuses estrangeiros, onde as ruínas são datadas do período helenístico, menos a do próprio santuário de Hera. Pelas datações, ele já estava lá antes dos outros, isolado. Ele possuiu dois templos, e duas entradas de épocas diferentes: a do período arcaico e a do helenístico. No muro do templo menor foram encontrados objetos do período geométrico recente, delimitando sua data. Ao redor de cada templo, há um muro que o cerca, marcando o local sagrado. Este muro recebe o nome de períbolo.

 O altar do Herarion de Delos se situa, estranhamente, fora do períbolo. Isso fez com que a professora Sarian levantasse o seguinte questionamento: seria mesmo aquele um muro de períbolo? Para justificar a dúvida, ela se baseou no fato de que o altar estaria muito próximo do templo, chegando a obstruir sua fachada, gerando uma entrada descentralizada. Além disso, ele poderia ter sido deslocado. Em 2008, a equipe de arqueólogos concluiu que, tanto o muro, quanto o primeiro templo, eram compostos por placas de gnaisse. Dessa forma, ele passou a figurar como o muro indicador de recinto do templo 1. E o muro que já se constituía como períbolo desse primeiro templo continuou a sê-lo. A professora diz que ambos foram períbolo do templo 1, só que em épocas diferentes. Com isso, gerou-se um novo problema: qual seria o muro de recinto do templo 2? Haiganuch acredita que o próprio muro do terraço dos deuses poderia figurar como o períbolo do segundo tempo. Caso seja mesmo, isso explicaria a posição do altar, que estaria dentro do local sagrado.

Para continuar as escavações, os arqueólogos colocaram ao norte do templo uma estrutura interpretada como uma base de estátua de culto. Eles pretendem restituir a base na cela e fixar nela um conjunto encontrado de um trono e uma divindade sentada. Trata-se, provavelmente, da estátua de Hera. A deusa era considerada a divindade do casamento, por referência às purificações. Foi encontrado um vaso usado em núpcias com a inscrição Hera Teleia – protetora dos casamentos.

No primeiro templo foi encontrado, ainda, um depósito votivo. Trata-se de um lugar onde todo material ofertado, considerado sagrado, é reunido. Ele data o início da vida cultual, e é um achado fechado. Nele havia estatuetas e mais de 600 vasos de diversas procedências, do período geométrico, assim como o muro. Além disso, localizaram uma espécie fossa em que se colocavam os restos dos sacrifícios, mas que não está colada no altar. Isso sugere que esse lugar haveria sido um pequeno local de sacrifícios existente antes do altar, que é do período helenístico. Assim, o helenístico teria sido marcado pela retomada ao culto.

Explicações mitológicas

Hera é a mais antiga referência sagrada cultual em uma ilha dedicada à Apolo. Seu templo é voltado para o sul da ilha, porque dá as costas ao santuário principal. Os templos de Delos têm sua entrada voltada para o norte e para o oeste. Esse fato é justificado pela professora por Hera e Apolo serem inimigos na mitologia. O nascimento de Apolo, filho de Zeus e de Leto, uma ninfa, teria enraivecido Hera, a esposa oficial de Zeus.

A pesquisa do grupo da professora e da Escola Francesa de Atenas se tornou um projeto, e está em fase de conclusão. Sarian está reclassificando o material votivo e corrigindo enganos em publicações passadas, como as de André Plassart, Charles Dugas e Alfred Laumonier, com base nas novas descobertas sobre o Herarion. A exposição aconteceu no prédio da História, no dia 9 de maio, como parte do ciclo de palestras Mare Nostrum.